La palabra Olam (Mundo) proviene del termino He´elem (Ocultamiento), porque cada vez la Luz del Ein Sof esta mas oculta en ellos.
Los mundos corresponden al segundo estado en el proceso creativo de Dios, y según el Sepher HaBahir, son las vestiduras con las que el Creador se oculta a si mismo,
Los cuatro mundos se extienden desde las cuatro Fases. Atzilut de Behina Alef; Beria de Behina Bet; Yetzira desde Behina Guimel y Assiya desde Behina Dalet. Las Behinot (Fases) son las raíces de todos los deseos que aparecen en los Olamot.
Cada Mundo esta dominado por una sephira en particular. El primer mundo que surge luego del Tzimtzum se llama Adam Kadmon o Olam Keter. Atzilut (Cercania), esta representado por Hochma (sabiduría), Beriah (Creación), por Bina (Entendimiento), Yetzirah o Formación por las seis sephirot desde Chesed a Yesod ,que en conjunto se llaman Zeir Anpin y Assiya el mundo de la Acción se relaciona con Malchut (El Reino).
Los mundos corresponden al segundo estado en el proceso creativo de Dios, y según el Sepher HaBahir, son las vestiduras con las que el Creador se oculta a si mismo,
Los cuatro mundos se extienden desde las cuatro Fases. Atzilut de Behina Alef; Beria de Behina Bet; Yetzira desde Behina Guimel y Assiya desde Behina Dalet. Las Behinot (Fases) son las raíces de todos los deseos que aparecen en los Olamot.
Cada Mundo esta dominado por una sephira en particular. El primer mundo que surge luego del Tzimtzum se llama Adam Kadmon o Olam Keter. Atzilut (Cercania), esta representado por Hochma (sabiduría), Beriah (Creación), por Bina (Entendimiento), Yetzirah o Formación por las seis sephirot desde Chesed a Yesod ,que en conjunto se llaman Zeir Anpin y Assiya el mundo de la Acción se relaciona con Malchut (El Reino).
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